Isaan Mutter, eine Veteranin des Kampfes um Gerechtigkeit

Betend unter einem Zeltdach vor dem Regierungs-Haus meditierend, wurden die Lippen von Saing Tawaisin trocken aber ihre Augen zeigten gestern harte Kampfkraft. Sie war in ihrem zweiten Tag eines Protest Hungerstreik, um öffentliches Verständnis für das Elend der Armen bitten. "Ich sehe es wie mein verdient machen", sagte sie ruhig. "Zu fasten hilft mir geistlich. Und hoffentlich wird es der Öffentlichkeit helfen, das Leiden der Armen zu verstehen. "Wir haben sonst alles probiert. Es scheint, dass es nichts anderes gibt, was wir jetzt noch tun können. Aber wir Dorfbewohner haben noch Glauben an die Macht Religion. Dies ist unser letzter Zufluchtsort. "Die analphabetische Isaan Mutter, 46, mit Sonnendurchnässtem Gesicht und zerzaustem Haar ist nicht bekannt bei der Öffentlichkeit von Bangkok. Aber ihr langanhaltendes Ringen für die Landrechte ihres Heimdorfes in Roi-et hat sie zu einer oberen grossartigen Führerin von Thailands Protestierenden gemacht. Im besonderen die Gruppen der Frauen bewundern sehr die Isaan Mutter, die Hingabe von Saing und Verhandelfähigkeiten, die die bedeutende Rolle von Frauen in den Bewegungen der Leute hervorheben.

Ihr Aktivismus startete 1990, als ihr Dorf in Dong Mae Ped Wald in Roi-et von dem Massenumsiedlungssystem des Militärs bedroht wurde, das nach Massenbauernprotesten verworfen wurde. Die Dong Mae Ped Leute wurde auf ihrem Land wieder bedroht, als die Forstwirtschafts-Abteilung sie aus dem Besitz vertreiben und das Gebiet in kommerzielle Eukalyptusbaumbauernhöfe drehen wollte und um Papierfabriken zu bauen. Diese Konflikte führten oft zur Verwendung von Kraft und gewaltsamer Vergeltungsmassnahme. Das war als Fr. Saing ein trat. "Ich wollte Konfrontation, die zu nichts führte, wieder beenden", sagte sie. Fr. Saing war auch immer dabei, wenn man Waldnaturschutzprogramme aufrief und wenn man ökologischen Ackerbau anpries, um zu zeigen dass die Dorfbewohner eine bedeutende Rolle bei der Beibehaltung der Umgebung spielen können. Die Obrigkeit stimmte schliesslich damit überein, dass die Dong Mae Ped Dorfbewohner ihr Land behalten können. Das Dong Mae Ped Ringen ist einer vieler Landrechtskonflikte, von drakonischen Forstwirtschaftsmanagement verursacht, das sich zu kommerziellen Interessen beugt aber sich weigert, populäre Teilnahme oder Gemeinschaftsrechte zu anerkennen. Ihre Führerschaftsfähigkeiten und starkes Rechtsempfinden sind stark gewesen, schon von Jugend an. Als älteste Tochter eines Dorfoberen, liess sie das Elterliche Heim mit 16 hinter sich liegen, arbeitete in Bangkok als Konstruktionsarbeiterin, um ihre kranke Mutter zu unterstützen. Ihr Chef versuchte einmal, sie zu vergewaltigen. Sie kam durch starke Gegenwehr unbeschadet davon, aber einige ihrer Freunde wurden seine Opfer. So lehrte sie eine Lehre, indem sie sich Freunden anschloss, um ihnen im Kampf zu helfen.

Sie war auch später erfolgreich bei der Forderung eines Soldanstieges für die Arbeiter. "Ich kann nicht dastehen, wenn ich Ungerechtigkeit vor mir sehe, ohne etwas dagegen zu tun, sagte sie. Ausser der Wirtschaftlichen Entwicklung, die die ländliche Wirtschaft zerstören, sind Lohngleichheit und sexuelle Unterdrückung andere Ungerechtigkeiten, die sie beunruhigen. "Ich sehe diese Ungerechtigkeit überall um mich. Männer benutzen oft körperliche Kraft, um Frauen auszubeuten oder wehzutun. Die Gesellschaft gibt auch den Männern mehr Gelegenheiten in Leben. "Sogar wenn es zur Eheschliessung kommt, müssen Frauen ihren Namen aufgeben und den Nachnamen ihrer Ehemänner übernehmen. Ich kann völlig das Geschrei der Stadtfrauen wegen der Zunamensausgabe verstehen, aber es ist noch nicht unsere grösste Besorgnis“, sagte sie. Für das ländliche Volk bleiben die Hauptbedenken die basischen Rechte von Gerechtigkeit und das behalten ihres Landes, genug zu essen habend, eine sichere Wohnung habend, und frei von Schulden sein. Das ist alles, was die armen benötigen. Ich hoffe wirklich, dass das die Leute hier verstehen.

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